Adam Celep

- - PSO z religii
    
    PRZEDMIOTOWY SYSTEM OCENIANIA Z RELIGII
    W GIMNAZJUM
    
    Ocenianie osiągnięć edukacyjnych ucznia z religii polega na rozpoznawaniu przez nauczyciela poziomu i postępów w opanowaniu przez ucznia wiadomości i umiejętności w stosunku do wymagań edukacyjnych wynikających z programu nauczania oraz formułowania oceny.
    Ocenę z religii ustalamy w oparciu o kryteria poznawcze, kształcące i wychowawcze.
    
    W ocenianiu z religii obowiązują poniższe zasady:
    1. Obiektywność – zastosowanie jednolitych norm i kryteriów oceniania.
    2. Jawność – podawanie na bieżąco wyników pracy ucznia (rodziców na ich zapotrzebowanie lub, gdy zaistnieje taka potrzeba ze strony szkoły).
    3. Instruktywność – wskazanie na występujące braki.
    4. Mobilizacja do dalszej pracy.
    
    Prowadzenie zróżnicowanych form i rodzajów kontroli:
    1. Kontrola wstępna (dokonanie diagnozy wiedzy i umiejętności w początkowej fazie kształcenia).
    2. Kontrola bieżąca (sprawdzanie w trakcie trwania procesu kształcenia).
    3. Kontrola końcowa (dotyczy zakończonego etapu kształcenia).
    4. Kontrola dystansowa (zbadanie trwałości wyników po pewnym okresie od zakończenia procesu).
    
    Metody kontroli i ocen:
    1. Konwencjonalne (bieżąca kontrola, prace pisemne, posługiwanie się książką, ćwiczenia praktyczne, kontrola graficzna, obserwacja uczniów w toku ich pracy itp.).
    2. Techniczne sposoby kontrolowania procesu dydaktycznego (kontrola i ocena przy pomocy zróżnicowanych zadań testowych).
    
    Sposoby oceniania:
    Wartościowanie gestem, słowem, mimiką, stopniem.
    
    Elementy wchodzące w zakres oceny z religii:
    1. Ilość i jakość prezentowanych wiadomości.
    2. Zainteresowanie przedmiotem.
    3. Stosunek do przedmiotu.
    4. Pilność i systematyczność.
    5. Umiejętność zastosowania poznanych wiadomości w życiu.
    6. Postawa.
    Kontrola i ocena w religii nie dotyczy wyłącznie sprawdzenia wiadomości, lecz także wartościowania umiejętności, postaw, zdolności twórczych, rozwoju zainteresowań, motywacji uczenia się, a głównie kształtowania cech charakteru, woli, odpowiedzialności za swoje czyny, dokładności, wytrwałości, pracowitości, kultury osobistej, zgodności postępowania z przyjętą wiarą.
    Ocenianie ma na celu:
    a) informowanie ucznia o poziomie jego osiągnięć edukacyjnych,
    b) motywowanie ucznia do dalszej pracy,
    c) pomaganie uczniowi w samodzielnym planowaniu jego rozwoju,
    d) systematyczne informowanie rodziców (prawnych opiekunów) o postępach, trudnościach i specjalnych uzdolnieniach ucznia,
    e) umożliwienie nauczycielom doskonalenia organizacji i metod pracy dydaktyczno-wychowawczej.
    
    Ocenie podlegają:
    1. Pisemne prace kontrolne dwa razy w ciągu semestru, obejmujące więcej niż trzy jednostki lekcyjne, zapowiedziane z co najmniej tygodniowym wyprzedzeniem, sprawdzane przez nauczyciela do dwóch tygodni. Ponadto kartkówki; zakres ich materiału powinien obejmować nie więcej niż trzy jednostki lekcyjne lub materiał podstawowy. Pisemne prace kontrolne są do wglądu uczniów, a rodziców na ich zapotrzebowanie. Nauczyciel ma prawo do niepodawania terminu prac kontrolnych, jeżeli uczniowie dezorganizują proces oceny osiągnięć przez absencję, ucieczki z lekcji itp.
    2. Odpowiedzi ustne dotyczące materiału z zakresu trzech ostatnich lekcji.
    3. Wypowiedzi w trakcie lekcji, podczas dyskusji, powtórzenia itp.
    4. Praca domowa: krótkoterminowa i długoterminowa, kontrolowana na bieżąco.
    5. Ocena ze znajomości podstawowych prawd wiary zdobywana podczas odpowiedzi ustnej lub pisemnej.
    6. Zeszyt: sprawdzany podczas odpowiedzi i według decyzji nauczyciela. Jeden raz w semestrze kompleksowa ocena zeszytu.
    7. Pilność, systematyczność, postawy, umiejętności: osiągnięcia ucznia zapisywane w kartach obserwacyjnych prowadzonych przez nauczyciela religii.
    8. Przygotowanie do poszczególnych katechez.
    9. Korzystanie z Pisma Świętego, podręcznika i innych materiałów katechetycznych.
    10. Zaangażowanie w przygotowanie i przeprowadzenie uroczystości szkolnych o charakterze religijnym, zaangażowanie w przygotowanie gazetek szkolnych, udział w konkursach religijnych, współpraca ze wspólnotą parafialną.
    11. Inne możliwości wskazujące możliwość oceniania.
    
    Ilość ocen:
    W ciągu jednego semestru nauczyciel wystawia każdemu uczniowi co najmniej trzy oceny cząstkowe.
    
    Poprawianie:
    
    Promuje się systematyczne ocenianie w ciągu semestrów połączone z możliwością poprawiania ocen. W wyjątkowych uzasadnionych sytuacjach poprawianie może odbywać się bezpośrednio przed wystawianiem oceny semestralnej lub końcoworocznej. Przeprowadza się je według ustaleń osób zainteresowanych w terminie i z zakresu wskazanego przez nauczyciela religii z zastosowaniem formy pisemnej lub ustnej.
    
    Klasyfikacja:
    Uczeń może być niesklasyfikowany z religii, jeżeli brak podstaw do ustalenia oceny klasyfikacyjnej z powodu jego nieobecności na zajęciach edukacyjnych przekraczającej połowę czasu przeznaczonego na te zajęcia w szkolnym planie edukacji.
    Uczeń niesklasyfikowany z powodu usprawiedliwionej nieobecności może zdawać egzamin klasyfikacyjny.
    
    Przy wystawieniu oceny śródrocznej i rocznej przyjmuje się następujące zasady:
    Ocena nie będzie miała charakteru średniej arytmetycznej ocen cząstkowych; znaczący wpływ mają przede wszystkim oceny uzyskane (w semestrze lub w ciągu całego roku szkolnego) z prac kontrolnych, dłuższych wypowiedzi, referatów, o ile prezentacja ich przejmie formę wypowiedzi ustnej oraz innych form pracy o charakterze samodzielnym.
    Uczeń, który przystąpi do olimpiady czy konkursu religijnego i pomyślnie ukończy co najmniej etap szkolny, będzie mógł uzyskać podniesienie oceny końcoworocznej o jeden stopień.
    Ustne uzasadnienie oceny semestralnej winno nastąpić na tydzień przed klasyfikacyjną Radą Pedagogiczną i zostać przedstawione uczniowi.
    Informacja o grożącej ocenie niedostatecznej z przedmiotu, winna być przekazana uczniowi i jego rodzicom (prawnym opiekunom) na miesiąc przed klasyfikacją. Nauczyciel religii przedstawia możliwości poprawy oceny poprzez uzupełnienie niezbędnych wiadomości i umiejętności.
    Uczeń ma prawo zwrócić się do dyrektora szkoły o umożliwienie podwyższenia proponowanej oceny końcoworocznej z zajęć religii, poprzez przystąpienie do egzaminu sprawdzającego.
    
    Oceny cząstkowe, semestralne i końcoworoczne według skali:
    – celujący (6),
    – bardzo dobry (5),
    – dobry (4),
    – dostateczny (3),
    – dopuszczający (2),
    – niedostateczny (1).
    Przy zapisywaniu ocen cząstkowych dopuszcza się stosowanie plusów i minusów.
    
    1. Wymagania ponadprogramowe
    
    Warunki uzyskania oceny CELUJĄCEJ
    Katechizowany:
    · Spełnia wymagania określone w zakresie oceny bardzo dobrej.
    · Wykazuje się wiadomościami wykraczającymi poza program religii własnego poziomu edukacji.
    · Prezentuje wiadomości powiązane ze sobą w systematyczny układ.
    · Samodzielnie posługuje się wiedzą dla celów teoretycznych i praktycznych.
    · Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi, swobodą w posługiwaniu się terminologią przedmiotową i inną.
    · Angażuje się w prace pozalekcyjne np. gazetki religijne, montaże sceniczne, pomoce katechetyczne itp.
    · Uczestniczy w konkursach wiedzy religijnej.
    · Twórczo uczestniczy w życiu parafii np. należy do organizacji i ruchów katolickich, uczestniczy w pielgrzymkach, itp.
    · Jego pilność, systematyczność, zainteresowanie, stosunek do przedmiotu nie budzi żadnych zastrzeżeń.
    · Poznane prawdy wiary stosuje w życiu.
    · Wykazuje się umiejętnościami i wiadomościami wykraczającymi poza wymagania edukacyjne; jego praca jest oryginalna i twórcza oraz wskazuje na dużą samodzielność.
    
    O ocenie celującej mogą decydować również inne indywidualne osiągnięcia ucznia, kwalifikujące go do tej oceny.
    
    2. Wymagania dopełniające
    
    Warunki uzyskania oceny BARDZO DOBREJ
    Katechizowany:
    · Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dobrej.
    · Opanował pełny zakres wiedzy, postaw i umiejętności określony poziomem nauczania religii.
    · Prezentuje poziom wiadomości powiązanych ze sobą w logiczny układ.
    · Właściwie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska bez ingerencji nauczyciela.
    · Umiejętnie wykorzystuje wiadomości w teorii i praktyce bez ingerencji nauczyciela.
    · Wykazuje się właściwym stylem wypowiedzi.
    · Wykazuje się pełną znajomością pacierza.
    · Wzorowo prowadzi zeszyt i odrabia prace domowe.
    · Aktywnie uczestniczy w religii.
    · Jego postępowanie nie budzi żadnych zastrzeżeń.
    · Jest pilny, systematyczny, zainteresowany przedmiotem.
    · Chętnie i systematycznie uczestniczy w życiu parafii.
    · Odpowiedzialnie włącza się w dynamikę i przeżycia roku liturgicznego.
    · Stara się być świadkiem wyznawanej wiary.
    · Opanował pełny zakres wiadomości i umiejętności wyznaczonych przez nauczyciela programem nauczania; osiągnięcia ucznia należą do złożonych i wymagających samodzielności.
    
    O ocenie bardzo dobrej mogą decydować również inne indywidualne osiągnięcia ucznia, kwalifikujące go do tej oceny.
    
    3. Wymagania rozszerzające
    
    Warunki uzyskania oceny DOBREJ
    
    Katechizowany:
    · Spełnia wymagania określone w zakresie oceny dostatecznej.
    · Opanował materiał programowy z religii.
    · Prezentuje wiadomości powiązane związkami logicznymi.
    · Poprawnie rozumie uogólnienia i związki między nimi oraz wyjaśnia zjawiska podane przez nauczyciela.
    · Stosuje wiedzę w sytuacjach teoretycznych i praktycznych podanych przez nauczyciela.
    · Podczas wypowiedzi nie popełnia rażących błędów stylistycznych.
    · Wykazuje się dobrą znajomością pacierza.
    · W zeszycie posiada wszystkie notatki i prace domowe.
    · Podczas lekcji posiada określone pomoce (podręcznik, zeszyt i inne) i korzysta z nich.
    · Systematycznie uczestniczy w zajęciach religii.
    · Jest zainteresowany przedmiotem.
    · Włącza się w przeżycia i dynamikę roku liturgicznego.
    · Wykazuje się dobrą umiejętnością stosowania zdobytych wiadomości.
    · Postawa ucznia nie budzi wątpliwości.
    · Stara się być aktywny podczas lekcji.
    · Wiadomości i umiejętności ucznia przewidziane programem nauczania nie są pełne dla danego etapu nauczania, ale wiele umiejętności ma charakter złożony i samodzielny.
    
    O ocenie dobrej mogą przesądzić także inne indywidualne osiągnięcia ucznia, kwalifikujące go do tej oceny.
    
    4. Wymagania podstawowe
    
    Warunki uzyskania oceny DOSTATECZNEJ
    Katechizowany:
    · Opanował łatwe, całkowicie niezbędne wiadomości, postawy i umiejętności.
    · Prezentuje podstawowe treści materiału programowego z religii.
    · Wykazuje się wiadomościami podstawowymi, które łączy w logiczne związki.
    · Dość poprawnie rozumie podstawowe uogólnienia oraz wyjaśnia ważniejsze zjawiska z pomocą nauczyciela.
    · Przy pomocy nauczyciela potrafi stosować wiadomości dla celów praktycznych i teoretycznych.
    · W przekazywaniu wiadomości z religii popełnia niewielkie i nieliczne błędy.
    · Prezentuje słabą kondensację wypowiedzi.
    · Wykazuje się podstawową znajomością pacierza.
    · W jego zeszycie występują sporadyczne braki notatek, prac domowych.
    · Prezentuje przeciętną pilność, systematyczność i zainteresowanie przedmiotem.
    · Wiadomości i umiejętności ucznia są na poziomie podstawowych wiadomości i umiejętności przewidzianych programem nauczania dla danego etapu; wiadomości i umiejętności należą do przystępnych, o średnim stopniu złożoności i wystarczą do pomyślnego dalszego uczenia się.
    
    O ocenie dostatecznej mogą przesądzić także inne indywidualne uwarunkowania danego ucznia.
    
    5. Wymagania konieczne
    
    Warunki uzyskania oceny DOPUSZCZAJĄCEJ
    
    Katechizowany:
    · Opanował konieczne pojęcia religijne.
    · Prezentuje luźno zestawione wiadomości programowe.
    · Prezentuje mało zadawalający poziom postaw i umiejętności.
    · Wykazuje brak rozumienia podstawowych uogólnień.
    · Brak mu podstawowej umiejętności wyjaśniania zjawisk.
    · Nie potrafi stosować wiedzy, nawet przy pomocy nauczyciela.
    · Podczas przekazywania wiadomości popełnia liczne błędy, wykazuje niepoprawny styl wypowiedzi, ma trudności z wysławianiem się.
    · Prowadzi zeszyt.
    · Ma problemy ze znajomością pacierza.
    · Wykazuje poprawny stosunek do religii.
    · Opanował elementarne wiadomości i umiejętności programowe przewidziane dla danego etapu edukacyjnego; są to wiadomości i umiejętności bardzo przystępne, proste i praktyczne, niezbędne w funkcjonowaniu szkolnym i pozaszkolnym.
    
    O ocenie dopuszczającej mogą przesądzić także inne indywidualne cechy, postawy i braki obserwowane u ucznia.
    
    6. Ocena niedostateczna
    
    Ocena NIEDOSTATECZNA
    
    Katechizowany:
    · Wykazuje rażący brak wiadomości programowych.
    · Nie potrafi logicznie powiązać podawanych wiadomości.
    · Prezentuje zupełny brak rozumienia uogólnień i nieumiejętność wyjaśniania zjawisk.
    · Nie potrafi zastosować zdobytej wiedzy.
    · Podczas przekazywania informacji popełnia bardzo liczne błędy.
    · Prezentuje rażąco niepoprawny styl wypowiedzi.
    · Nie wykazuje się znajomością pacierza.
    · Nie posiada zeszytu lub dość często nie przynosi go na lekcję.
    · Lekceważy przedmiot.
    · Nieodpowiednio zachowuje się na lekcji.
    · Wyraża lekceważący stosunek do wartości religijnych.
    · Opuszcza lekcję religii.
    
    O ocenie niedostatecznej mogą przesądzić także inne indywidualne cechy, postawy i braki obserwowane u ucznia.

Adam Celep

Adam Celep

PSO z religii

Linki

Kontakt

Logowanie